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 Pourquoi je reste catho

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patrick_mtl



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MessageSujet: Re: Pourquoi je reste catho   05.10.07 6:16

Salut!

Moi j'ai lu un petit recueil de texte de Marcel Légaut choisi et présenté par Jean-Claude Breton.

Le titre: L'expérience de Dieu avec Marcel Légaut, édition Fides, 2000, 140pp.

C'est ce texte de Légaut qui m'a toujours touché:

Citation :
Dieu,

- Question nouée à l'homme
qui prend conscience de soi.

- Question proche du mystère
que l'homme est en lui-même.

- Question née du vide de l' "absence"
qui se creuse avec lui,
quand l'homme sait s'y tenir
il s'ouvre sur lui-même.

- Question née du silence de l' "attente"
et qui se nourrit d'elle,
et qui meurt avec elle
quand l'homme se renie.

- Question qui ne supporte
aucune réponse vraie,
mais sans cesse en suggère
quand elle reste vivante.

- Socle mystérieux d'union entre les hommes,
quand ils s'affrontent à elle chacun dans le secret,
elle les oppose entre eux
quand tous hors du silence lui donnent quelque réponse."
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leveytan

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MessageSujet: Re: Pourquoi je reste catho   04.10.07 6:55

Merci Patrick de ce complément.
As tu lu son livre (de JCBreton) Foi en soi et confiance fondamentale. Le dialogue de M. Légaut et de E. Erickson, Cerf-Bellarmin 1987?
Tu as lu/lis Legaut toi?
Personnellement j'ai toujours été touché par sa figure mais eu extrèmement de mal à entrer dans sa pensée.
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patrick_mtl



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MessageSujet: Re: Pourquoi je reste catho   04.10.07 0:42

Salut!

Je signale au passage un autre spécialiste de Légaut. Jean-Claude Breton. Dominicain et professeur à la faculté de théologie de l'Université de Montréal.

Voici une brève présentation de la prière de mission, selon Légaut, par Jean-Claude Breton:

http://legaut.chez-alice.fr/prier/breton.htm

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leveytan

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MessageSujet: Re: Pourquoi je reste catho   03.10.07 19:09

En plus des deux sites sus-cités, je rajoute ce lien qui est un beau texte de Thérèse de Scott sur Marcel Légaut et qui résume pas mal de chose. Thérèse de Scott est une religieuse belge qui vit à Marsanne dans la Drôme, ou elle anime avec sa communauté un centre de retraites, modeste mais fort intéressant. L'été elle se partage entre ce centre et La Magnanerie, le lieu de rencontres de l'Association Culturelle Marcel Légaut.
Alain PINOGES/CIRIC

J'ai toujours beaucoup aimé son sourire...
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MessageSujet: Re: Pourquoi je reste catho   03.10.07 18:00

Tu aurais l'adresse + site internet éventuel ?
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leveytan

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MessageSujet: Re: Pourquoi je reste catho   03.10.07 17:53

Marcel Légaut c'était un prof de math à l'université de Rouen si mes souvenirs sont bons qui était déjà connu lorsqu'il étudiait à l'Ecole Normale sup de la rue d'Ulm à Paris pour réunir les étudiants chez lui et les faire prier... et qui en 1940 a décidé de tout laisser tomber pour aller élever des moutons dans la drome... je me souviens être allé le voir gamin avec mon père dans la montagne... et puis surtout, lorsque j'étudiais a Lyon... il y a une trentaine d'années... ses conférences en duo avec Varillon étaient l'attraction des étudiants cathos... l'un représentant l'Eglise et l'autre la constestation mais tous deux fort courtois et intelligents...
Il a un certains nombre de bouquins assez shtark de mon point de vue mais très fouillé.
tu peux entrer en contact avec Thérèse de Scott qui vit à Marsanne et a pas mal travaillé sa pensée... elle a écrit qq ouvrage de vulgarisation de sa pensée...
Voici les liens à un site qui le présente et à l'
ASSOCIATION CULTURELLE MARCEL LÉGAUT
La Magnanerie - 26270 Mirmande, FRANCE


Dernière édition par le 03.10.07 18:57, édité 1 fois
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MessageSujet: Re: Pourquoi je reste catho   03.10.07 17:30

Bonjour leveytan, tu pourrais me renseigner sur Marcel Légaut , ce qu'il a fait etc...car j'essaye de m'intéresser à lui car j'ai trouvé un ouvrage qui me semble bien fait, merci
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patrick_mtl



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MessageSujet: Re: Pourquoi je reste catho   27.08.07 18:38

merci leveytan pour la citation qui complète bien ce que j'écrivais.
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patrick_mtl



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MessageSujet: Re: Pourquoi je reste catho   27.08.07 18:36

Salut!

John Main est un moine bénédictin. Il est né à Londre en 1926.

Il est diplomate en Malaisie à l'âge de 29 ans. Il vivra une première expérience de la méditation avec le swami Satyananda, moine hindou. Ce dernier, lui conseil de retourner à sa foi chrétienne (catholique).

À l'âge de 33 ans, il entre chez les bénédictins. On lui propose une forme plutôt intellectuelle de méditation.

Plus tard, entre autre dans les écrits de Jean Cassien, il découvre que la méditation silencieuse à partir d'un mantra fait parti de la tradition chrétienne. Le mantra qu'il utilise est MARANATHA qui signifie : “Viens, Seigneur” et qui est le dernier mot de la Bible, en araméen, langue de Jésus.

Il obtient la permission de son supérieur de partir une communauté laic pratiquant cette forme de méditation. En 1977, il arrive à Montréal avec Laurence Freeman ou il oeuvre jusqu'à sa mort.

À Montréal, John Main est à l'origine du Centre Oecuménique Unitas dont l'objectif est de faire découvrir aux chrétiens cette forme de méditation et d'unir dans le silence des chrétiens de diverses langues et confessions.

Il décède en 1982, le jeune Laurence Freeman - lui aussi bénédictin - prend la relève pour diffuser l’enseignement.

Plus d'info:
http://meditationchretienne.org/med.html

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leveytan

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MessageSujet: Re: Pourquoi je reste catho   27.08.07 11:43

Merci Patrick de ce texte qui me touche, moi qui habite à quelques kilomètres de la Magnanerie de Marcel Légaut lorsque je suis en France. Pourrais tu en dire un peu plus sur John Main?

J'y ajoute ce texte de Benoît Lobet sur Marie-Noël, lu cette nuit dans un moment d'insomnie:

La foi, comme Marie Noël l'a compris, loin d'être d'abord une adhésion extérieure à des dogmes, est l'abandon de sa misère à la miséricorde - le passage de la colère à l'amour. (BL: Mon Dieu, je ne vous aime pas. Foi et spiritualité chez Marie Noël, p. 43)

Ce passage de la colère à l'amour me parle...
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patrick_mtl



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MessageSujet: Pourquoi je reste catho   27.08.07 7:56

Salut!

Je m'identifie comme catholique romain et je vais régulièrement à la messe (même en semaine) parce que j'apprécie le rituel - quand il est bien fait -.

Cependant, mon opinion diverge sur certains points de l'enseignement officiel. Cela ne me pose pas problème: il existe plusieurs groupes qui ont des opinions divergentes dans l'Église Catholique. Le problème c'est la violence de Rome qui tient à imposer "une" version de la foi catholique.

J'ai écrit un petit texte à un ami pour dire pourquoi je reste catholique. Le voici:

Pour moi, la foi ce n'est pas l'adhésion à une ou des doctrine(s). Cela me conduit à mettre de côté certaines expressions figées. Le contenu de ma foi est formulé plus simplement avec une insistance toute particulière sur le rôle de l'Esprit Saint dans chacune de nos vies. Cette foi rejoint l'expérience de catholiques comme Marcel Légaut qui nous parle, dans ses écrits, de la foi mise à nue.

N'oublions pas que les membres de l'Église de Rome ne forment pas un bloc monolythique. Il existe une diversité théologique qui se manifeste dans des pratiques diversifiées. L'unité n'est pas synonyme d'uniformité et diversité ne signifie pas division.

Il s'agit moins d'une approche rigide et codifiée de la pratique religieuse que d'insister sur la relation personnelle avec Dieu. Plusieurs mystiques catholiques comme maître Eckart et le bénédictin John Main ont montré comment la relation personnelle avec Dieu comble la soif de Dieu en nous. Les discussions dogmatiques apparaissent comme secondaire face à la lumière qui émane de Dieu en nous. La connaissance provenant de l'union à Dieu apparaissant plus juste que la connaissance théorique.

L'appartenance au corps mystique du Christ ne dispense pas nécessairement de l'appartenance à une institution comme l'Église Catholique Romaine. C'est avec reconnaissance que je continue de m'identifier comme catholique romain puisque c'est à travers elle que j'ai connu Christ et que j'ai la foi qui m'habite présentement. Je suis toujours heureux d'aller rendre un culte à Dieu avec mes frères et soeurs dans la foi, selon les traditions de l'Église latine, même si en privé je préfère une relation simple composée de prière spontanée adressée à Dieu comme une personne et de silence.

Aujourd'hui nous ne pouvons plus vivre comme sur une île isolée des autres traditions chrétiennes. Surtout pour un chercheur sincère de Dieu. Je me dois de reconnaître l'influence de la pensé réformée, du bouddhisme et de la communauté quaker dans ma vie de foi. C'est ce qui me conduit, sur certains points, à prendre une certaine distance avec la foi "droite" et "dogmatique" (l'orthodoxie). Je ne souhaite pas réformer l'Église que je respecte beaucoup et aime comme elle est. Avec ses forces et ses faiblesses. C'est ce même accueil, à la manière de Jésus, que je demande à l'hérétique (celui qui choisi ce en quoi il croit) que je suis.

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